Dominique Avon est Professeur d'Histoire à l'Université du Maine (Le Mans) et enseignant à Sciences Po (Paris), coordinateur du réseau DCIE et de la communauté H-EMED.
Dominique Avon ist Professor für Zeitgeschichte an der Université du Maine (Le Mans) und lehrt außerdem an der Sciences Po (Paris) ; er ist Koordinator des Forschungsnetzwerks DCIE sowie der Vereinigung H-EMED.
Jutta Langenbacher-Liebgott est Professeur de Linguistique Romane et responsable du programme du cursus binational Études Européennes (Le Mans / Paderborn) qui est soutenu par l'Université franco-allemande.
Jutta Langenbacher-Liebgott ist Professorin für Romanische Sprachwissenschaft an der Universität Paderborn und Programmbeauftragte des binationalen, von der Deutsch-Französischen Hochschule geförderten Studiengangs Études Européennes (Le Mans / Paderborn).

Contenu/Inhalt: Frank Göttmann: «Identität» - Überlegungen zu einem kulturwissenschaftlichen Leitbegriff - Nadine Vivier : Patrimoine et identité - Dorothea Bohnekamp : L'identité nationale face à la Shoah. Les politiques mémorielles en France et en Allemagne de la Seconde Guerre mondiale à nos jours - Marie-Hélène Queval: Nationale Identität zwischen Universalität und Partikularität: Johann Christoph & Luise Adelgunde Victoria Gottsched - Bernhard Lang : Les aventures de Joseph en Egypte et en Europe : Goethe et Voltaire en 1763 - Sylvie Labarre : Venance Fortunat (VI s.) et l'affirmation d'une identité culturelle romaine et chrétienne au royaume des Francs - Patricia Eichel-Lojkine : Le genre du conte de fées à l'épreuve du concept d'identité (et inversement) - Stefan Schreckenberg : La question de l'identité nationale dans la littérature pour enfant : Le tour de la France par deux enfants et Sans famille - Brigitte Ouvry-Vial : Livres, lectures et constructions identitaires - Sylvie Servoise : L'identité en question dans le roman d'intégration pour la jeunesse - Michael Hofmann: Klimaforschung im tropischen Deutschland. Interkulturelle Reflexionen zur Identität unserer Einwanderungsgesellschaft und zu deutsch-türkischen Konstellationen - Laurent Bourquin : La dérogeance en France à l'époque moderne : un passe-partout social ? - Johannes Süßmann: Zwischen Familie und Kirche, Fürstbistum und Reich: Identität(en) im Stiftsadel - Sabine Schmitz/Kathrin Ebert : Entre Grand débat sur l'identité nationale et politique identitaire : la France à la recherche d'une identité nationale et culturelle au début du XXI siècle - Dominique Avon/Amin Elias : L'identité nationale comme dépassement du confessionnalisme : l'Egypte selon Taha Husayn - Christoph Ehland : The Projection of Identity: Travellers in the North of England - Merle Tönnies: A Bricolage of Identities in Crisis: Colour Photography Documenting Northern England under Thatcher - Dieter Krimphove/Alexa Hellweg: Identität und Werberecht.

En 2010, deux équipes de chercheurs des Universités de Paderborn et du Maine ont confronté leurs perspectives sur ce qui est susceptible de produire l'« identité », la conviction d'une appartenance commune. Par « facteurs », les contributeurs entendent les promoteurs autant que les supports et les références. Loin de projeter dans le passé un modèle européen commun, arbitraire et idéalisé, ils présentent la complexité des processus de cristallisation d'un « nous » - donc d'un « eux » -, variable en fonction du temps et du lieu. Ils privilégient des études de cas dans le champ de la littérature, du droit, de la presse, de l'enseignement ou du culte, sans négliger l'analyse théorique des concepts.
Im Oktober 2010 trafen zwei Forschergruppen der Universitäten Le Mans und Paderborn zusammen, um sich über die Frage nach Möglichkeiten der Identitätskonstruktion - der Frage also, was es Menschen ermöglicht, sich als Gemeinschaft zu begreifen - auszutauschen. Unter ,Faktoren' verstehen die Beiträger sowohl Stifter und materielle Träger als auch Bezugsrahmen von Identitätsentwürfen. Ohne der Vergangenheit Europas eine vermeintliche Einheit unterstellen zu wollen, die von vornherein dem Verdacht der Willkür und der Idealisierung ausgesetzt wäre, wollen sie Prozesse der Kristallisierung eines ¿Wir' - und damit immer auch eines jeweils ¿Anderen' - im konkreten räumlichen und zeitlichen Kontext und in ihrer Komplexität darstellen. Der Band bevorzugt daher die theoriegeleitete Analyse konkreter Paradigmen aus den Bereichen der Literatur und des Rechts, des Presse- und Unterrichtswesens oder der Religion.