Cette étude empirique porte sur les difficultés culturelles d''intégration de la minorité musulmane au Québec. L''analyse de contenu de mémoires présentés à la commission Bouchard-Taylor, tenue en 2007, nous apprend l''existence d''une représentation très négative de l''islam et des musulmans. Derrière les critiques exprimées se profile une invitation à la médiation sociale afin de résoudre le conflit de normes qui oppose la modernité à l''islam. Ce dernier est convié à construire une éthique pluraliste afin de s''insérer dans l''environnement sécularisé québécois. Or, la représentation stéréotypée qui est proposée de l''Islam dans notre corpus ne favorise pas l''enclenchement de ce processus. Par ailleurs, le rejet de cette altérité synchronique qu''est l''islam révèle celui d''une altérité diachronique: le catholicisme. Ce qui est proposé pour le Québec c''est une laïcité hybride, laïque et libérale, qui donne à voir l''existence d''un rapport ambivalent à la religion dans cette société. Le principe de l''égalité des sexes est également affirmé face aux deux religions. Il est envisagé comme un droit des femmes à disposer de leurs corps.

L''auteure est chargée de cours à l''Université Laval, au Québec (Canada). Elle est également doctorante en sociologie au sein de la même institution. Elle s''intéresse à la sociologie compréhensive, à l''ethnicité, à l''Islam d''Occident et à la sociologie de la santé.